志第三十  輿服下
作者:范晔著       更新:2015-03-14 21:02      字数:9428
    後漢書志第三十輿服下冕冠長冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠遠遊冠高山冠進賢冠法冠武冠建華冠方山冠巧士冠却非冠却敵冠樊噲冠術氏冠鶡冠幘佩刀印黃赤綬赤綬綠綬紫綬青綬黑綬黃綬青紺綸后夫人服

    上古穴居而野處,衣毛而冒皮,未有制度。後世聖人易之以絲麻,觀翬翟之文,榮華之色,乃染帛以效之,始作五采,成以為服。見鳥獸有冠角胡之制,遂作冠冕纓蕤,以為首飾。凡十二章。故易曰:「庖犧氏之王天下也,仰觀象於天,俯觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾巛。乾巛有文,故上衣玄,下裳黃。日月星辰,山龍華蟲,孔安國注尚書曰:「華,象草華;蟲,雉也。」作繢宗彝,古文尚書「繢」作「會」。孔安國曰:「以五采成此畫焉。」宗廟彝樽,亦以山、龍、華蟲為飾。藻火粉米,孔安國曰:「藻,水草有文者。火為火字,粉若粟米,米若聚米。」黼黻絺繡,孔安國曰:「黼若斧形。黻為兩己相背。葛之精者曰絺。五色備曰繡。」杜預注左傳曰:「白與黑謂之黼,黑與青謂之黻。」以五采章施于五色作服。孔安國曰:「以五采明施于五色,作尊卑之服。」天子備章,鄭玄周禮注曰:「此古天子冕服十二章。」公自山以下,侯伯自華蟲以下,子男自藻火以下,卿大夫自粉米以下。至周而變之,以三辰為旂旗。王祭上帝,則大裘而冕;鄭衆曰:「大裘,羔裘。服以祀天,示質也。」公侯卿大夫之服用九章以下。鄭玄曰:「華蟲,五色之蟲。周禮繢人職曰『鳥獸蛇雜四時五色之位以章之』,謂是也。王者相變,至周而以日月星辰畫於旌旗,所謂三辰旂旗,昭其明也。而冕服九章,初一曰龍,次二曰山,次三曰華蟲,次四曰火,次五曰宗彝,皆畫以為繢;次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆絺以為繡。則衮之衣五章,裳四章,凡九也。鷩畫以雉,謂華蟲也。其衣三章,裳四章,凡七也。毳畫虎蜼,謂宗彝也。其衣三章,裳二章,凡五也。絺刺粉米無畫也。其衣一章,裳二章,凡三也。」法言曰:「聖人文質者也,車服以彰之,藻色以明之,聲音以揚之,詩書以光之。籩豆不陳,玉帛不分,琴瑟不鏗,鍾鼓不耺,吾無以見乎聖也!」秦以戰國即天子位,滅去禮學,郊祀之服皆以袀玄。漢承秦故。至世祖踐祚,都于土中,始修三雍,正兆七郊。顯宗遂就大業,初服旒冕,衣裳文章,赤舄絇屨,以祠天地,養三老五更於三雍,于時致治平矣。

    天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯,祀天地明堂,皆冠旒冕,衣裳玄上纁下。東觀書曰:「永平二年正月,公卿議春南北郊,東平王蒼議曰:『孔子曰:「行夏之時,乘殷之路,服周之冕。」為漢制法。高皇帝始受命創業,制長冠以入宗廟。光武受命中興,建明堂,立辟雍。陛下以聖明奉遵,以禮服龍衮,祭五帝。禮缺樂崩,乆無祭天地冕服之制。接尊事神,禮絜齋盛服,敬之至也。日月星辰,山龍華藻,天王衮冕十有二旒,以則天數;旂有龍章日月,以備其文。今祭明堂宗廟,圓以法天,方以則地,服以華文,象其物宜,以降神明,肅雍備思,博其類也。天地之禮,冕冠裳衣,宜如明堂之制。』」乘輿備文,日月星辰十二章,三公、諸侯用山龍九章,九卿以下用華蟲七章,皆備五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。百官執事者,冠長冠,皆祗服。五獄、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠,皆袀玄長冠,五郊各如方色云。百官不執事,各服常冠袀玄以從。

    冕冠,垂旒,前後邃延,邃,垂也。延,冕上覆。玉藻。周禮曰:「五采繅十有二就,皆五采玉,十有二,玉笄朱紘。」鄭玄注曰:「繅,雜文之名也。合五采絲為之繩,垂於延之前後,各十二,所謂邃延也。就,成也。繩之每一帀而貫五采玉,十有二旒則十二玉也。每就閒蓋一寸。朱紘,以朱組為紘也。紘一條屬兩端於武,此為衮衣之冕。十二旒則用玉二百八十八。鷩衣之冕,繅九旒,用玉二百一十六。毳衣之冕,七旒,用玉百六十八。絺衣之冕,五旒,用玉百二十。玄衣之冕,三旒,用玉七十二。」孝明皇帝永平二年,初詔有司采周官、禮記、尚書皐陶篇,乘輿服從歐陽氏說,公卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸,長尺二寸,前圓後方,朱綠裏,玄上,前垂四寸,後垂三寸,係白玉珠為十二旒,以其綬采色為組纓。說文曰:「組,綬屬也,小者以為冕纓焉。」禮記曰「玄冠朱組纓,天子之服」是也。三公諸侯七旒,青玉為珠;卿大夫五旒,黑玉為珠。獨斷曰:「三公諸侯九旒,卿七旒」,與此不同。皆有前無後,各以其綬采色為組纓,旁垂黈纊。呂忱曰:「黈,黃色也。黃綿為之。」禮緯曰:「旒垂目,纊塞耳,王者示不聽讒,不視非也。」薛綜曰:「以珩玉為充耳也。詩云:『充耳琇瑩。』毛萇傳曰:『充耳謂之瑱。天子玉瑱。琇瑩,美石也。諸侯以石。』」郊天地,宗祀,明堂,則冠之。蔡邕曰:「鄙人不識,謂之平天冠。」衣裳玉佩備章采,乘輿刺繡,公侯九卿以下皆織成,陳留襄邑獻之云。

    長冠,一曰齋冠,高七寸,廣三寸,促漆纚為之,制如板,以竹為裏。初,高祖微時,以竹皮為之,謂之劉氏冠,楚冠制也。民謂之鵲尾冠,非也。祀宗廟諸祀則冠之。皆服袀玄,獨斷曰:「袀,紺繒也。」吳都賦注曰:「袀,皁服也。」絳緣領袖為中衣,絳絝,示其赤心奉神也。五郊,衣幘絝各如其色。此冠高祖所造,故以為祭服,尊敬之至也。

    委貌冠、皮弁冠同制,長七寸,高四寸,制如覆杯,前高廣,後卑銳,所謂夏之毋追,殷之章甫者也。委貌以皁絹為之,皮弁以鹿皮為之。行大射禮於辟雍,公卿諸侯大夫行禮者,冠委貌,衣玄端素裳。鄭衆周禮傳曰:「衣有襦裳者為端。」鄭玄曰:「謂之端,取其正也。正者,士之衣。袂皆二尺二寸而屬幅,是廣袤等也。其袪尺二寸。大夫以上侈之。侈之者,蓋半而益一焉。半而益一,則其袂三尺三寸,袪尺八寸。」執事者冠皮弁,衣緇麻衣,皁領袖,下素裳,所謂皮弁素積者也。皮弁,質也。石渠論玄冠朝服。戴聖曰:「玄冠,委貌也。朝服布上素下,緇帛帶,素韋韠。」白虎通曰:「三王共皮弁素積。素積者,積素以為裳也,言要中辟積也。」

    爵弁,一名冕。廣八寸,長尺二寸,如爵形,前小後大,繒其上似爵頭色,有收持笄,所謂夏收殷冔者也。獨斷曰:「殷黑而微白,前大而後小;夏純黑,亦前小而後大,皆以三十六升漆布為之。詩云:『常服黼冔。』書曰:『王與大夫盡弁。』上古皆以布,中古以絲。孔子曰:『麻冕,禮也,今也純,儉。』」祠天地五郊明堂,雲翹舞樂人服之。禮曰:「朱干玉鏚,鄭玄曰:「朱干,赤大盾也。鏚,斧也。」冕而舞大夏。」此之謂也。

    通天冠,高九寸,正豎,頂少邪却,乃直下為鐵卷梁,前有山,展筩為述,乘輿所常服。獨斷曰:「漢受之秦,禮無文。」服衣,深衣制,有袍,隨五時色。袍者,或曰周公抱成王宴居,故施袍。禮記「孔子衣逢掖之衣」。縫掖其袖,合而縫大之,近今袍者也。今下至賤更小史,皆通制袍,單衣,皁緣領袖中衣,為朝服云。

    遠遊冠,制如通天,有展筩橫之於前,無山述,諸王所服也。獨斷曰:「禮無文。」

    高山冠,一曰側注。制如通天,頂不邪却,直豎,無山述展筩,獨斷曰:「鐵為卷梁,高九寸。」漢書音義曰:「其體側立而曲注。」中外官、謁者、僕射所服。太傅胡廣說曰:「高山冠,蓋齊王冠也。秦滅齊,以其君冠賜近臣謁者服之。」史記酈生初見高祖,儒衣而冠側注。漢舊儀曰:「乘輿冠高山冠,飛月之纓,幘耳赤,丹紈裏衣,帶七尺斬蛇劔,履虎尾絇履。」案此則亦通于天子。

    進賢冠,古緇布冠也,文儒者之服也。前高七寸,後高三寸,長八寸。公侯三梁,胡廣曰:「車駕巡狩幸其國者,侯衣玄端之衣,冠九旒之冕,其盛法服以就位也。今列侯自不奉朝請侍祠祭者,不得服此,皆常三梁冠,皁單衣,其歸國流黃衣皁云。」晉公卿禮秩曰:「太傅、司空、司徒著進賢三梁冠,黑介幘。」中二千石以下至博士兩梁,自博士以下至小史私學弟子,皆一梁。宗室劉氏亦兩梁冠,示加服也。獨斷曰:「漢制禮無文。」荀綽晉百官表注曰:「建光中,尚書陳忠以為『令史質堪上言,太官宜著兩梁,尚書孟布奏,太官職在鼎俎,不列陛位,堪欲令比大夫兩梁冠,不宜許。臣伏惟太官令職在典掌王饔,統六清之飲,列八珍之饌,正百品之羞,納四方之貢,所奉尤重,用思又勤。明詔慎口實之御,防有敗之姦,增崇其選。侍御史主捕案,太醫令奉方藥供養,符節令掌幡信金虎,故位從大夫,車有韜沂,冠有兩梁,所以殊親疏,別內外也。太官令以供養言之,為最親近,以職事言之,為最煩多,令又高選,又執法比太醫令,科同服等,而冠二人殊,名實不副。又博士秩卑,以其傳先王之訓,故尊而異之,令服大夫之冕。猶此言之,兩梁冠非必列於陛位也。建初中,太官令兩梁冠。春秋之義,大於復古。如堪言合典,可施行。克厭帝心,即聽用之』。」獻帝起居注曰:「中平六年,令三府長史兩梁冠,五時衣袍,事位從千石、六百石。」

    法冠,一曰柱後。獨斷曰:「柱後惠文。」高五寸,以纚為展筩,前書注曰:「纚,今之縰。」通俗文:「幘裏曰纚。」鐵柱卷,荀綽晉百官表注曰:「鐵柱,言其厲直不曲橈。」執法者服之,侍御史、廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊,能別曲直,楚王甞獲之,故以為冠。異物志曰:「東北荒中有獸名獬豸,一角,性忠,見人鬬,則觸不直者;聞人論,則咋不正者。楚執法者所服也。今冠兩角,非象也。」臣昭曰:或謂獬豸迺非定名,在兩角未足斷正,安不存其豎飾,令兩為冠乎?胡廣說曰:「春秋左氏傳有南冠而縶者,則楚冠也。秦滅楚,以其君服賜執法近臣御史服之。」

    武冠,一云古緇布冠之象也。或曰繁冠。一曰武弁大冠,諸武官冠之。晉公卿禮秩曰:「大司馬、將軍、尉、驃騎、車騎、衞軍、諸大將軍開府從公者,著武冠,平上幘。」侍中、中常侍加黃金璫,附蟬為文,貂尾為飾,謂之「趙惠文冠」。又名鵔鸃冠。胡廣說曰:「趙武靈王效胡服,以金璫飾首,前插貂尾,為貴職。秦滅趙,以其君冠賜近臣。」應劭漢官曰:「說者以金取堅剛,百鍊不耗。蟬居高飲絜,口在掖下。貂內勁捍而外溫潤。」此因物生義也。徐廣曰:「趙武靈王胡服有此,秦即趙而用之。」說者蟬取其清高,飲露而不食,貂紫蔚柔潤,而毛采不彰灼,故於義亦取。胡廣又曰:「意謂北方寒涼,本以貂皮暖頟,附施於冠,因遂變成首飾。」建武時,匈奴內屬,世祖賜南單于衣服,以中常侍惠文冠,中黃門童子佩刀云。

    建華冠,以鐵為柱卷,貫大銅珠九枚,制似縷鹿。獨斷曰:「其狀若婦人縷鹿。」薛綜曰:「下輪大,上輪小。」記曰:「知天者冠述,知地者履絇。」春秋左傳曰:「鄭子臧好鷸冠。」前圓,以為此則是也。說文曰:「鷸,知天將雨鳥也。」天地、五郊、明堂,育命舞樂人服之。

    方山冠,似進賢,以五采縠為之。祠宗朝,大予、八佾、四時、五行樂人服之,冠衣各如其行方之色而舞焉。

    巧士冠,高七寸,要後相通,直豎。不常服,唯郊天,黃門從官四人冠之,在鹵簿中,次乘輿車前,以備宦者四星云。獨斷曰:「禮無文。」

    却非冠,制似長冠,下促。宮殿門吏僕射冠之。負赤幡,青翅燕尾,諸僕射幡皆如之。獨斷曰:「禮無文。」

    却敵冠,前高四寸,通長四寸,後高三寸,制似進賢,衞士服之。獨斷曰:「禮無文。」

    樊噲冠,漢將樊噲造次所冠,以入項羽軍。廣九寸,高七寸,前後出各四寸,制似冕。司馬殿門大難衞士服之。或曰,樊噲常持鐵楯,聞項羽有意殺漢王,噲裂裳以裹楯,冠之入軍門,立漢王旁,視項羽。

    術氏冠,前圓,吳制,差池邐迆四重。趙武靈王好服之。今不施用,官有其圖注。淮南子曰楚莊王所服讎冠者也。蔡邕曰:「其說未聞。」

    諸冠皆有纓蕤,執事及武吏皆縮纓,垂五寸。

    武冠,俗謂之大冠,環纓無蕤,以青系為緄,加雙鶡尾,豎左右,為鶡冠云。莊子曰「縵胡之纓,武士之服」是也。五官、左右虎賁、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鶡冠,紗縠單衣。虎賁將虎文絝,白虎文劔佩刀。虎賁武騎皆鶡冠,虎文單衣。襄邑歲獻織成虎文云。鶡者,勇雉也,其鬬對一死乃止,故趙武靈王以表武士,秦施之焉。徐廣曰:「鶡似黑雉,出於上黨。」荀綽晉百官表注曰:「冠插兩鶡,鷙鳥之暴疏者也。每所攫撮,應爪摧衄,天子武騎故以冠焉。」傅玄賦注曰:「羽騎,騎者戴鶡。」

    安帝立皇太子,太子謁高祖廟、世祖廟,門大夫從,冠兩梁進賢;洗馬冠高山。罷廟,侍御史任方奏請非乘從時,皆冠一梁,不宜以為常服。事下有司。尚書陳忠奏:「門大夫職如諫大夫,洗馬職如謁者,故皆服其服,先帝之舊也。方言可寢。」奏可。謁者,古者一名洗馬。古今注曰:「建武十三年,初令令長皆小冠。」獨斷曰:「公卿侍中尚書衣皁而朝者曰朝臣。諸營校尉將大夫以下,不為朝臣。」

    古者有冠無幘,其戴也,加首有頍,所以安物。故詩曰「有頍者弁」,此之謂也。三代之世,法制滋彰,下至戰國,文武並用。秦雄諸侯,乃加其武將首飾為絳袙,以表貴賤,其後稍稍作顏題。漢興,續其顏,却摞之,施巾連題,却覆之,今喪幘是其制也。名之曰幘。幘者,賾也,頭首嚴賾也。至孝文乃高顏題,續之為耳,崇其巾為屋,合後施收,上下羣臣貴賤皆服之。文者長耳,武者短耳,稱其冠也。尚書幘收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。迎氣五郊,各如其色,從章服也。皁衣羣吏春服青幘,立夏乃止,助微順氣,尊其方也。武吏常赤幘,成其威也。未冠童子幘無屋者,示未成人也。入學小童幘也句卷屋者,示尚幼少,未遠冒也。喪幘却摞,反本禮也。升數如冠,與冠偕也。期喪起耳有收,素幘亦如之,禮輕重有制,變除從漸,文也。獨斷曰:「幘,古者卑賤執事不冠者之所服也。董仲舒止雨書曰『執事者皆赤幘』,知不冠者之所服也。元帝額有壯髮,不欲使人見,始進幘服之,羣臣皆隨焉。然尚無巾,故言『王莽禿,幘施屋』。冠進賢者宜長耳,冠惠文者宜短耳,各隨其宜。」漢舊儀曰:「凡齋,紺幘;耕,青幘;秋貙劉,服緗幘。」

    古者君臣佩玉,尊卑有度;上有韍,徐廣曰:「韍如今蔽膝。」貴賤有殊。佩,所以章德,服之衷也。韍,所以執事,禮之共也。故禮有其度,威儀之制,三代同之。五霸迭興,戰兵不息,佩非戰器,韍非兵旗,於是解去韍佩,留其係璲,徐廣曰:「今名璲為縌。」以為章表。故詩曰「鞙鞙佩璲」,此之謂也。鞙鞙,佩玉貌。璲,瑞也。鄭玄箋曰:「佩璲者,以瑞玉為佩,佩之鞙鞙然。」韍佩旣廢,秦乃以采組連結於璲,光明章表,轉相結受,故謂之綬。漢承秦制,用而弗改,故加之以雙印佩刀之飾。至孝明皇帝,乃為大佩,衝牙雙瑀璜,皆以白玉。詩云:「雜佩以贈之。」毛萇曰:「珩、璜、琚、瑀,衝牙之類。」月令章句曰:「佩上有雙衡,下有雙璜,琚瑀以雜之,衝牙蠙珠以納其閒。」玉藻曰:「右徵角,左宮羽,進則揖之,退則揚之,然後玉瑲鳴焉。」纂要曰:「琚瑀所以納閒,在玉之閒,今白珠也。」乘輿落以白珠,公卿諸侯以采絲,其玉視冕旒,為祭服云。

    佩刀,乘輿黃金通身貂錯,半鮫魚鱗,金漆錯,雌黃室,五色罽隱室華。諸侯王黃金錯,環挾半鮫,黑室。公卿百官皆純黑,不半鮫。小黃門雌黃室,中黃門朱室,童子皆虎爪文,虎賁黃室虎文,其將白虎文,皆以白珠鮫為口之飾。通俗文曰:「刀鋒曰。」乘輿者,加翡翠山,紆嬰其側。左傳曰:「藻繂鞞鞛。」杜預曰:「鞞,佩刀削上飾。鞛,下飾也。」鄭玄詩箋曰:「旣爵命賞賜,而加賜容刀有飾,顯其能制斷也。」春秋繁露曰:「劔之在左,青龍之象也。刀之在右,白虎之象也。韍之在前,朱鳥之象也。冠之在首,玄武之象也。四者,人之盛飾也。」臣昭案:自天子至于庶人,咸皆帶劔。劔之與刀,形制不同,名稱各異,故蕭何劔履上殿,不稱為刀,而此志言不及劔,如為未備。

    佩雙印,長寸二分,方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉,中二千石以下至四百石皆以黑犀,二百石以至私學弟子皆以象牙。上合絲,乘輿以縢貫白珠,赤罽蕤,諸侯王以下以綔赤絲蕤,縢綔各如其印質。刻書文曰:「正月剛卯旣決,靈殳四方,赤青白黃,四色是當。帝令祝融,以敎夔龍,庶疫剛癉,莫我敢當。疾日嚴卯,帝令夔化,慎爾周伏,化茲靈殳。旣正旣直,旣觚旣方,庶疫剛癉,莫我敢當。」凡六十六字。前書注云:「以正月卯日作。」

    乘輿黃赤綬,四采,黃赤縹紺,淳黃圭,長二丈九尺九寸,五百首。漢舊儀曰:「璽皆白玉螭虎紐,文曰『皇帝行璽』、『皇帝之璽』、『皇帝信璽』、『天子行璽』、『天子之璽』、『天子信璽』,凡六璽。皇帝行璽,凡封之璽賜諸侯王書;信璽,發兵徵大臣;天子行璽,策拜外國,事天地鬼神。璽皆以武都紫泥封,青囊白素裏,兩端無縫,尺一板中約署。皇帝帶綬,黃地六采,不佩璽。璽以金銀縢組,侍中組負以從。秦以前民皆佩綬,金、玉、銀、銅、犀、象為方寸璽,各服所好。奉璽書使者乘馳傳。其驛騎也,三騎行,晝夜千里為程。」吳書曰:「漢室之亂,天子北詣河上,六璽不自隨,掌璽者投井中。孫堅北討董卓,頓軍城南,官署有井,每旦有五色氣從井出。堅使人浚得傳國璽。其文曰『受命于天,旣壽永昌』。方圍四寸,上有紐文槃五龍,瑨七寸管,龍上一角缺。」獻帝起居注曰:「時六璽不自隨,及還,於閣上得。」晉陽秋曰:「冉閔大將軍蔣幹以傳國璽付河南太守戴施,施獻之,百僚皆賀。璽光照洞徹,上蟠螭文隱起,書曰『昊天之命,皇帝壽昌』。秦舊璽也。」徐廣曰:「傳國璽文曰『受天之命,皇帝壽昌』。」

    諸侯王赤綬,徐廣曰:「太子及諸王金印,龜紐,纁朱綬。」四采,赤黃縹紺,淳赤圭,長二丈一尺,三百首。荀綽晉百官表注曰:「皇太子朱綬,三百二十首。」

    太皇太后、皇太后,其綬皆與乘輿同,皇后亦如之。

    長公主、天子貴人與諸侯王同綬者,加特也。

    諸國貴人、相國皆綠綬,三采,綠紫紺,淳綠圭,長二丈一尺,二百四十首。前書曰:「相國、丞相皆秦官,金印紫綬。高帝相國綠綬。」徐廣曰:「金印綠綟綬。」綟音戾,草名也。以染似綠,又云似紫。紫綬名緺綬,緺音瓜,其色青紫。綟字亦盭,音同也,傳寫者誤作「縶」。公加殊禮,皆服之。何承天云:「緺音媧。青紫色綬。綟,紫色也。」

    公、侯、將軍紫綬,二采,紫白,淳紫圭,長丈七尺,百八十首。前書曰:「太尉金印紫綬。御史大夫位上卿,銀印青綬,成帝更名大司空,金印紫綬。將軍亦金印。」漢官儀曰:「馬防為車騎將軍,銀印青綬,在卿上,絕席。和帝以竇憲為車騎將軍,始加金紫,次司空。」

    公主封君服紫綬。

    九卿、中二千石、二千石青綬,三采,青白紅,淳青圭,長丈七尺,百二十首。一號青緺綬。自青綬以上,縌皆長三尺二寸,與綬同采而首半之。縌者,古佩璲也。佩綬相迎受,故曰縌。紫綬以上,縌綬之閒得施玉環鐍云。通俗文曰:「缺環曰鐍。」漢舊儀曰「其斷獄者印為章」也。

    千石、六百石黑綬,三采,青赤紺,淳青圭,長丈六尺,八十首。四百石、三百石長同。漢官曰:「尚書僕射,銅印青綬。」

    四百石、三百石、二百石黃綬,一采,淳黃圭,長丈五尺,六十首。自黑綬以下,縌綬皆長三尺,與綬同采而首半之。

    百石青紺綬,一采,宛轉繆織圭,長丈二尺。丁孚漢儀載太僕、太中大夫襄言:「乘輿綬,黃地冒白羽,青絳綠五采,四百首,長二丈三尺。詔所下王綬,冒亦五采,上下無差。諸王綬四采,絳地冒白羽,青黃去緣,二百六十首,長二丈一尺。公主綬如王。侯,絳地,紺縹三采,百二十首,長丈八尺。二千石綬,羽青地,桃華縹三采,百二十首,長丈八尺。黑綬,羽青地,絳二采,八十首,長一丈七尺。黃綬一采,八十首,長丈七尺。以為常式。民織綬不如式,沒入官,犯者為不敬。二千石綬以上,禁民無得織以粉組。」皇太后詔可,王綬如所下。

    凡先合單紡為一系,四系為一扶,五扶為一首,五首成一文,文采淳為一圭。首多者系細,少者系麤,皆廣尺六寸。東觀書曰:「建武元年,復設諸侯王金璽綟綬,公侯金印紫綬。九卿、執金吾、河南尹秩皆中二千石,大長秋、將作大匠、度遼諸將軍、郡太守、國傅相皆秩二千石,校尉、中郎將、諸郡都尉、諸國行相、中尉、內史、中護軍、司直秩皆二千石,以上皆銀印青綬。中外官尚書令、御史中丞、治書侍御史、公將軍長史、中二千石丞、正、平、諸司馬、中宮王家僕、雒陽令秩皆千石,尚書、中謁者、謁者、黃門冗從、四僕射、諸都監、中外諸都官令、都候、司農部丞、郡國長史、丞、候、司馬、千人秩皆六百石,家令、侍、僕秩皆六百石,雒陽巿長秩四百石,主家長秩皆四百石,以上皆銅印黑綬。諸署長楫櫂丞秩三百石,諸秩千石者,其丞、尉皆秩四百石,秩六百石者,丞、尉秩三百石,四百石者,其丞、尉秩二百石,縣國丞、尉亦如之,縣、國三百石長相,丞、尉亦二百石,明堂、靈臺丞、諸陵校長秩二百石,丞、尉、校長以上皆銅印黃綬。縣國守宮令、相或千石或六百石,長相或四百石或三百石,長相皆以銅印黃綬。而有秩者侍中、中常侍、光祿大夫秩皆二千石,太中大夫秩皆比二千石,尚書、諫議大夫、侍御史、博士皆六百石,議郎、中謁者秩皆比六百石,小黃門、黃門侍郎、中黃門秩皆比四百石,郎中秩皆比三百石,太子舍人秩二百石。」

    太皇太后、皇太后入廟服,紺上皁下,蠶,青上縹下,皆深衣制,徐廣曰:「即單衣。」隱領袖緣以絛。翦氂蔮,簪珥。珥,耳璫垂珠也。簪以瑇瑁為擿,長一尺,端為華勝,上為鳳皇爵,以翡翠為毛羽,下有白珠,垂黃金鑷。左右一橫簪之,以安蔮結。諸簪珥皆同制,其擿有等級焉。

    皇后謁廟服,紺上皁下,蠶,青上縹下,皆深衣制,隱領袖緣以絛。假結,步搖,簪珥。步搖以黃金為山題,貫白珠為桂枝相繆,一爵九華,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸,詩所謂「副笄六珈」者。毛詩傳曰:「副者,后夫人之首飾,編髮為之。笄,衡笄也。珈,笄飾之最盛者,所以別尊卑。」鄭玄曰:「珈之言加也。副旣笄而加飾,如今步搖上飾,古之制所未聞。」諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題,白珠璫繞,以翡翠為華云。

    貴人助蠶服,純縹上下,深衣制。大手結,墨瑇瑁,又加簪珥。

    長公主見會衣服,加步搖,公主大手結,皆有簪珥,衣服同制。

    自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶,各如其綬色。黃金辟邪,首為帶鐍,飾以白珠。

    公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人,紺繒蔮,黃金龍首銜白珠,魚須擿,長一尺,為簪珥。入廟佐祭者皁絹上下,助蠶者縹絹上下,皆深衣制,緣。自二千石夫人以上至皇后,皆以蠶衣為朝服。

    公主、貴人、妃以上,嫁娶得服錦綺羅縠繒,采十二色,重緣袍。特進、列侯以上錦繒,采十二色。六百石以上重練,采九色,禁丹紫紺。三百石以上五色采,青絳黃紅綠。二百石以上四采,青黃紅綠。賈人,緗縹而已。博物記曰:「交州南有蟲,長減一寸,形似白英,不知其名,視之無色,在陰地多緗色,則赤黃之色也。」

    公、列侯以下皆單緣襈,制文繡為祭服。自皇后以下,皆不得服諸古麗圭襂閨緣加上之服。司馬相如大人賦曰:「垂旬始以為襂。」注云:「葆下旒也。」則襂之容如旌旒也。建武、永平禁絕之,建初、永元又復中重,於是世莫能有制其裁者,乃遂絕矣。蔡邕表志曰:「永平初,詔書下車服制度,中宮皇太子親服重繒厚練,浣已復御,率下以儉化起機。諸侯王以下至于士庶,嫁娶被服,各有秩品。當傳萬世,揚光聖德。臣以為宜集舊事儀注本奏,以成志也。」

    凡冠衣諸服,旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士,衣裳文繡,赤舄,服絇履,大佩,皆為祭服,其餘悉為常用朝服。唯長冠,諸王國謁者以為常朝服云。宗廟以下,祠祀皆冠長冠,皁繒袍單衣,絳緣領袖中衣,絳絝,五郊各從其色焉。

    贊曰:車輅各庸,旌旂異局。冠服致美,佩紛璽玉。敬敬報情,尊尊下欲。孰夸華文,匪豪麗縟。