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隋史遗文
隋史遗文   作者:袁于令著 
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     《隋史遗文》十二卷六十回,传世的刻本仅有一种,即崇祯癸酉(1633)吉衣主人序本,书名题署“剑啸阁批评秘本出像隋史遗文”、“名山聚本”公元一九三二年孙楷第先生在日本看到了这部小说,次年,他在回国途中,在当时的大连“满铁图书馆”又看到这部珍本小说,已分别著录于《日本东京所见中国小说书目》和《中国通俗小说书目》中。《书目》指出:日本有三家图书馆藏有此书,国内仅大连存有一部。大连的这部《隋史遗文》可算海内孤本了。但从善本书的近年普查情况看,大连图书馆的《隋史遗文》已失存,北京图书馆和北京大学图书馆却各存一部,都是“名山聚本”。

  此书崇祯癸酉刻本卷首有大字楷体的序文,后署“崇祯癸酉玄月无射日吉衣主人题于西湖冶园”,后又有篆刻图章二枚,一为“令昭氏”,一为“吉衣主人”。从这两枚图章看,此序和《隋史遗文》的改编均出自袁于令之手。

  袁于令,一名晋,又名韫玉,字令昭、砚昭、凫公,先号于鹃,又号箨庵、白宾、吉衣主人、剑啸阁主人、幔亭仙史。吴县(今江苏苏州市)人,《吴县志》有传。他生于明万历二十七年(1599),卒于清康熙十三年(1674),为“吴下旧家子”,明末生员,入清以后始入仕,历官水部郎、山东东昌府临清关监督、荆州府知府等。顺治十年(1654)三月,湖广抚臣弹劾袁于令等十五人侵盗钱粮,罢官后退隐苏州。  《隋史遗文》所演历史从隋文帝平陈开始,至大唐统一为止。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷,较全面地揭露了隋炀帝的罪恶:他弑父杀兄,霸占父妃,好大喜功,两次征高丽,劳民伤财。他残民以逞,为了自己的享乐,起东都,筑西苑,造龙舟,对人民进行残酷的压榨,再加贪官污吏巧立名目,横征暴敛,使人民忍无可忍,士兵纷纷逃亡,无数百姓啸聚在山东、河南、河北一带,举起了反隋的大旗,形成了声势浩大的农民起义队伍。总之这部小说,是有较高认识价值的。

  《隋史遗文》在小说发展史上有几点是很值得注意的。首先在“说唐”系统的小说中,最流行的是清代乾隆年间褚人获改编的《隋唐演义》,《隋史遗文》可以说是《隋唐演义》的母本。其次,《隋史遗文》取材于有隋一代至大唐统一这一段历史,小说中所描写的不少人物和事件,大都可以在隋、唐两代的正史上找到依据。但小说并没有将隋炀帝和李世民当作主角,而是把秦叔宝当作贯穿始终的主要英雄人物。再就是秦琼形象的塑造成功,如写秦琼的仗义方面,第三十一回;秦琼的英雄气概贤能,施恩不图报,豁达大度等都较成功,使得叔宝形象丰满,犹在眼前。
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