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老子道德經挍注
老子道德經挍注   作者:懋基
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10.0 (17人已评)
道德經傳為老子所著,而傳世之本,不一而異。今人常尊王弼註本為正,謂其近于老子。

而現代出土之古本,如郭店楚簡,漢墓帛書,卻亦同亦異。或曰,愈古者愈幾于老子也。今校以簡帛二本,注以圓其前後之說,作是文以紀,僅供參考。

此本乃漢帛出土以來,首部基于漢帛、楚簡,最深入,最接近解讀作者原旨的道德經挍注本;作者吸收陽明心學,另行構建了心、意理論系统,并以此作為解讀道德經的基礎,一反歴史上以通假名義歪曲原文意旨的研究方式,基于漢帛楚簡原文進行解讀,如史上眇字往往被通假為妙,但實際上眇才是符合原旨。

作者解讀切入角度雖然得以令作者更接近原旨,但作者研究水平有限,未免在挍注過程中出現失誤,歡迎指正。
标签: 老子 道德經 挍注
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    【王弼注本】

    ◤不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。◢

    【懋基校】

    不上賢,使民不爭;不貴難得之貨,使[1]民不為盗[2]。不見可欲,使[3]民不亂。是以聖[4]人之治也,虛其心,實其腹,弱其志[5],强其骨,恒[6]使民无知无欲也。使夫知不敢弗為[7]而已,則无不治矣[8]。

    [1]漢帛甲乙本紀上字,王弼本紀尙字,以漢帛為正;又漢帛甲本缺[使民不爭;不貴難得之貨,使..
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